postura del psicologo....

A partir de lo leído en los textos de Martin-Baro y Maritza Montero, y teniendo en mente la pregunta de la consigna, el psicólogos a de tomar una postura en la que se entienda dentro de un contexto determinado, diferente a otros, donde los problemas reales y que han de ser relevantes en el quehacer del psicólogo son los que afectan a la sociedad, pobreza discriminación etc. es decir, debe acompañar a la masa en su caminar por el mundo. O sea el psicólogo a de comprender su posición dentro de la sociedad y que no puede escapar a esta, ya que, se encuentra inmerso en tal.

El psicólogo no debe posicionarse en ideas tradicionales del quehacer de la psicología que encapsulan y enmarcan las teorías, estableciéndolas como verdades sin posibilidad a crítica ni duda, las cuales ignoran los matices de los fluir histórico que se desarrollan alrededor. Teorías las cuales buscan predecir y controlar el comportamiento social con explicaciones causales, con conocimientos objetivos y alejando al psicólogo de los problemas reales de las sociedades latinoamericanas las que mantienen el poder de las clases, ignorando contexto y fluir histórico.

O sea en conclusión el psicólogo a de ejercer comprendiendo que forma parte de un contexto del cual no puede salir, no puede establecerse fuera de este para lograr una mirada objetiva, a de entender a la psicología como un quehacer de practicas que den solución a los problemas reales y verdaderos de las sociedades latinoamericanas, con una postura critica frente su vivir que lleven a la libertad de este frente a las clases que dominan dichas sociedades.

Un Paradero de Micro.....

El estar esperando micro frente a un paradero es un acto por decirlo menos conocido para los chilenos, pero el comportamiento pareciera ser inadecuado para ellos, ya que el estar frente a un paradero pareciera indicar que deberíamos tener una norma de comportamiento distinta ya que contiene un lugar físico determinado que nos indica el como debemos proceder a comportarnos, ya que esta compuesto para un comportamiento de mutua cooperación social, así mismo posee este lugar, ciertos códigos que en ninguna otra parte de Santiago pareciera tener coherencia.

Pero alguna vez nos hemos preguntado si estas normas ¿son solo imaginarias? o ¿ es que son reales que las respetamos tanto?, pasaría algo si pagáramos con algo distinto a la tarjeta vip, si nos sentáramos en el pasillo o incluso robarle asientos a una mujer embarazada, etc. Si bien las reglas nos fueron impartidas por nuestros padres o tutores, porque debemos obedecerlas y mas aun, hacer que otros las respeten. Hacer cosas en este plano pareciera ser algo totalmente normal los actos totalmente individuales, pero al contrario de una mínima percepción de los hechos, nosotros construimos ese comportamiento en base a los otros, una comunión perfecta es lo que nos impulsa a estar situados bajo los mismos paradigmas de toda la gente, "la gente es amable yo también debo serlo" aunque esto pareciera ser una mentira, funciona, ya que actuamos en base a la otra gente en función de una comunidad, pero siempre esperando la misma respuesta, nunca reparamos en tener un proceso reflexión que nos explique el porque.

El sujeto es alguien de experiencias y cambio sin embargo no esta sujeto a una vida de No cambios, pero como se dijo anteriormente operamos a base de nosotros mismos y en función de resto, sin esto un cambio pareciera ser absurdo desde todo punto de vista, ya que la función de una comunidad es la mutua cooperación de sus miembros.


Saludos
Shargaaz out.

Sistematización Conductual Social

Desde la noción social de George H. Mead, podemos afirmar que el fenómeno que se produce en un paradero de micros en un día común es la sistematización de los actos humanos en la relación que mantienen unos con otros. Son patrones comportamentales comunes entre individuos, que implican el mantenimiento de las mismos actos por la interacción de gestos que envuelven determinado evento social. Cabe decir que estos actos conversan entre si e interactúan permanentemente. El que una persona esperando una micro la haga actuar de tal manera que le muestre a otra persona que se debe actuar de esa forma; la respuesta que implique un individuo del otro es importante en la serie de proceder que esta tenga, y rige por que muestra el patrón de normalidad en una situación de espera de buses, por que es lo que todos hacen y se debe de hacer. El gesto produce el gesto del otro, y por que este es el mecanismo básico social, es al respuesta compartida de gestos con la cual el procesamiento del comportamiento en la situación social puede ser dirigida no sola de manera consciente, sino también de manera irreflexiva, es por ello el primer termino empleado en esta reflexión (sistematización). Por lo tanto el término de objeto y de significación de los actos sociales se dan de manera colectiva en que la participación de los organismos implicados se da de manera natural y cronológica.

Generalmente el comportamiento es callar y esperar tranquilamente a la micro, ese es el objeto social creado en este tipo de situación. Por ello, que alguien llegue y comience a tocar armónica de manera enfática, seguramente generara la molestia de la demás gente por que rompe con lo sistemático de la situación y el lugar, el cual es un paradero en la vereda de una calle. Se creería que también la persona implicada en tal rompimiento del sistema esta loca, por precisamente lo irracional del acto en totalidad, por que se espera de demás lo mismo que una espera de la situación, pertenecer al objeto. El no hacerse participe del objeto determina el alejamiento o la proximidad de cierto fenómeno, o bien la exclusión de este. El temor en la respuesta humana a lo no perteneciente dentro del contexto social genera inmediatamente la confusión o mas bien el alejamiento del control de la situación, es propio de la naturaleza humana, en el otro caso el creer que se puede controlar la situación provoca en el indiviso la contemplación de estrategias al tomar cartas en el asunto y entrando de fondo en la previa manipulación en la consumación de los actos individuales.

Si no se tomara en cuenta que el hombre hace respuestas de sus actos en lo, por y para lo social en cuanto a que cada evento o fenómeno social tiene un lugar y tiempo. El objeto del estudio no se realizaría desde interpersonal del individuo. ¿Actúa el ser por beneficio propio o por cuestiones de EGO? ¿O simplemente es un acto reflejo el ver actuar y copiar? ¿Es realmente el hombre reflexivo en ese sentido de comportarse adecuadamente en lo social? Como tal dice Heidegger el hombre tiene un cuidado con el ser en el Lichtung. Podemos responder entonces que el hombre actúa como los demás para pertenecer y no ser un loco excluido o un modelo perfecto de enajenación humana.

Paranoid out

El Cognitivismo

Las diferentes interpretaciones sobre como se puede entender la conducta humana (rol de la psicología), son determinantes para la psicología social puesto que esta ciencia adopta el supuesto que existen procesos psicológicos que determina la forma en que funciona la sociedad y la forma en que tiene lugar la interacción social, a su vez también los procesos sociales determina las características de la psicología humana.

En los años 20 confluían dos corrientes totalmente distintas el psicoanálisis y el conductismo. la primera explicaba la conducta humana a través del supuestos introspectivos y subjetivos sin base científica y la segunda explicaba la conducta con una visión asociacionista de estimulo respuesta, totalmente científicos y objetivos.


En los años 50 ,una nueva visión la psicología cognitiva se instala como reacción a las ideas conductistas ,la psicología cognitiva defiende la idea de que no se puede entender la conducta humana por la idea de estimulo respuesta, sino que existe un elemento que media esta secuencia, que son los procesos cognitivos , ocultos en la caja negra ; Para Juan Sandoval cuando se pretende conocer una teoría o enfoque, no solo se trata de entender sus postulados si no que mas bien, se trata de conocer sus limites, sumado a eso también comprenderla bajo un momento y saber que esta en permanente proceso . Por tanto Juan Sandoval se refiere a la psicología cognitiva como un enfoque que ejerció una poderosa hegemonía dentro de aquellas ciencias que intentan comprender la psiquis humana, posteriormente dice que esta evoluciono y fue escapando de sus postulados fundamentales para distorcionarce y dar paso a nuevas y diferentes posturas.
. Juan Sandoval se refiere en "representación, discursividad y acción "a como la postura cognitivita puede ser rebatida en sus postulados centrales.. Por ejemplo la idea de que el ser humano funciona homologamente igual a un ordenador es una idea de la psicología cognitiva "criticable"; ya que ella no hace una alusión completa al constructo cognitivo que se hace de lo social.


La idea fundamental de Juan Sandoval por tanto; es que la construcción Cognitiva debe ser reformulada, de tal manera que esta se conciba como: "una compleja red de agentes y un trasfondo de saberes, prácticas y materialidades sedimentadas en la memoria, las creencias y el cuerpo de los sujetos sociales"

Por tanto consideramos importante la idea de que la conducta de los seres humanos en su complejidad no pueden ser reducido al funcionamiento de un ordenador, y como explica Sandoval las implicaciones que trae esta idea para la psicología social son también erróneas por que ellas no hacen referencia al importante rol de lo social, por tanto es importante seguir trabajando sobre nuevas teorías las cuales se acerquen aun mas a la explicación de la conducta humana y así ellas contribuyan de mejor manera a la psicología social.

Gringo out.

Psico social...

Acercarse a una definición epistemológica sobre ¿Que es la psicología social? no es, ni a sido una tarea fácil. Para eso antes que todo, tenemos que tener claro lo que intentamos conocer, y que aquello que intentamos conocer, no necesariamente es la realidad misma, que se pueda ubicar en lugar concreto, es decir, que más bien es una abstracción, un constructo.

Dar una definición de Psicología social nos encontramos, con algunos problemas puesto que el campo de estudio de la psicología social es muy amplio y que su ritmo de cambio es muy rápido. Pero a pesar de esto se han articulados diferentes definiciones, bajo la perspectiva de diferentes enfoques, entre las que encontramos una definición operativa que la define como “una ciencia que intenta entender la naturaleza y las causas del comportamiento y del pensamiento del individuo en situaciones sociales”.

Distintos autores, bajo distintas enfoques teóricos han sugerido distintas definiciones, pero en esta ocasión queremos destacar la visión de psicología social de Martín baro quien señala que la psicología social es una disciplina que intenta comprender la actividad humana en el marco histórico en la que esta se produce, ligado a una situación y referida al ser y actuar de unos y otros.

.

La concepción de psicología social de Martin-Barro presupone una cierta concepción de ciencia, un quehacer objetivo, en donde la capacidad de entender, predecir y controlar se vuelve fundamental para ejercer esta disciplina.

Martín-baro destaca la importancia que tiene el contexto histórico, en el cual se encuentra el individuo, es decir, las ideologías, lucha de clases, etc.

.propias de la época en la que se encuentra

A diferencia de otros autores Martin-baro no considera que la “interacción” es el objeto de estudio de la psicología social, el objeto de estudio para el de la psicología social es la acción humana, el influjo interpersonal .Su énfasis en la acción humana como objeto de estudio, se explica por que no solo podemos explicarnos la conducta social de un individuo bajo un modelo asocianista (estimulo- respuesta) .Para Martin-baro esta respuesta es acción concreta y esta mediada por un contexto histórico y una red de significaciones que le dan sentido .

Bajo la propuesta de Martín-baro, el campo de la psicología social es muy amplio y comprende todo la totalidad de hechos sociales que fundamentan algún pensamiento o alguna conducta.

Para Martín-barro el hombre individual esta inserto bajo un contexto histórico determinado, que de alguna manera entrega una pauta para que este hombre individual pase a ser un hombre social.

Los conceptos principales que recen bajo el enfoque teórico de Martin-baro, son el sujeto; los otros; una acción concreta y la red de significadores.

Saludos
Dalcita Out

Respuestas

1. En el texto plantean la que “lamentablemente no podemos liberarnos” del contexto social. ¿Por qué lamentablemente?, ¿qué nos posibilitaría el hecho de ‘liberarnos del contexto social?

R: Poder crear una identidad propia, sin restricciones de los prejuicios establecidos por una sociedad que nos encierra en un mundo de verdades a media y de tener que nosotros adaptarnos a un contexto que ya existe PRE-determinado y que muchas veces no nos acomoda.

2. Realizan la siguiente cita de Zimbardo respecto al experimento, “En palabras de Zimbardo, el experimento surge como "una poderosa ilustración del impacto potencialmente tóxico de los sistemas y las situaciones malas, que hacen que la gente buena se comporte de manera ajena a su verdadera naturaleza"”. ¿Cuál es la relación individuo-sociedad que se desprende de esta cita?

R: Por lo que se entiende y doy carácter personal en la cita, da a entender que es la sociedad o los eventos sociales, que son perjudiciales para nosotros, que si bien podemos ser buenas personas “buenas en actos” siempre nos veremos empujados a cometer errores forzados por acontecimientos ajenos a nosotros. La relación siempre es una disputa entre el ser aceptado y adaptarse a la sociedad y el ser rechazado e ir contra la corriente, por eso mismo se decía que lamentablemente no podemos liberarnos de lo social.

p.d: Revisaremos la redacción, gracias por hacernos ver el error en ella.

Shargaaz Out.

Experimento de Zimbardo

Zimbardo hace mas menos 30 años que se hizo un experimento
que intento mostrar como la sociedad nos da a entender y nos extiende a ciertos criterios de vida, pero en vez de eso nos revelo "lo peor de un grupo de seres humanos".

En palabras de Zimbardo, el experimento surge como "una poderosa ilustración del impacto potencialmente tóxico de los sistemas y las situaciones malas, que hacen que la gente buena se comporte de manera ajena a su verdadera naturaleza".(1)

Esto lo podemos comprender que derivando de nuestra naturaleza o forzándola para que sea de una forma pre establecida, pero sin restricciones salvo sus propios pre-juicios, nos encontramos con unos "seres" mas preocupados de formar un papel y retroceder en nuestro carácter e idealizar cualquier carácter, incluso violento ya que no existían unos parámetros para medirlo

Este comportamiento lo podemos entender que gracias a la sociedad no se puede construir ni siquiera una personalidad ya que según la derivación del contexto se podría inferir nuestra conducta, pero llevada a casos extremos, aunque esto también seria un pre juicio, pero lamentablemente no podemos liberarnos de el. Es que es la sociedad que nos contextualiza de tal forma que "esta desfigurando" lo que podríamos ser sin ella, pero acaso es esta misma la que nos ayuda a entender como es capaz que nos podamos desarrollar e interactuar juntos si nuestro contexto es distinto pero llegamos a un concenso para la tranquila comunión.

tal vez esto sea en gran medida a que no somos grandes personas las que en este mundo que no somos dotados de una inteligencia superior o de una reflexion digna de admiracion, o una capacidad de ver mas allá de un simple contexto.

Pero no podemos decepcionarnos de este experimento ya que es que gente normal y corriente que no sólo es capaz de cometer maldades, sino también grandes hazañas.

_________________________

1. Terra web.